文言文—开启智慧宝藏的钥匙(第19集)蔡礼旭老师主讲

  • 文言文—开启智慧宝藏的钥匙(第19集)蔡礼旭老师主讲已关闭评论
  • 456

文言文—开启智慧宝藏的钥匙  蔡礼旭老师主讲  (第十九集)  2010/7/10  马来西亚中华文化教育中心  档名:55-028-0019

文言文—开启智慧宝藏的钥匙(第19集)蔡礼旭老师主讲

文言文—开启智慧宝藏的钥匙(第19集)蔡礼旭老师主讲

视频链接MP3链接

大家中午好,大家好!上一次我们一起学习了韩愈先生的一篇文章「师说」。韩愈先生是我们弘扬中华传统文化的榜样,他在那个年代,文化也是比较危急,他能够义无反顾,舍我其谁,大力弘扬经典、古文。所以宋朝的苏轼先生赞叹韩愈是「文起八代之衰,道济天下之溺」。他在唐朝,是我们文化承先启后的一个关键的读书人。那文中也提出来,一个老师他的职责,「师者,所以传道、授业、解惑也」。其实我们一看到这个句子,当父母的人说,我不是老师,这不是讲我。父母都是孩子最重要的第一任老师,所以要把父母的角色扮演好,得要把君亲师的精神都能落实。君是领导,以身作则;师是文化的承传、引导、教导,长善救失,这个是师的精神。所以当父母的也要做到君亲师。那当老师的人,他自己也要以身作则。教育不能达到很好的效果,是我们教学者自己没有做到,才会效果不好。我们历代圣贤,像我们孔老夫子,他真做到了,他的风范可以教化两千五百六十一年,今年是两千五百六十一年了。

 

而这个「师说」里面也是提到,我们人生不可能没有迷惑,有了迷惑就应该就教于懂的人。所谓「闻道有先后,术业有专攻」,不要因为这个人比我们年轻,或者这个人比我们地位低,我们就觉得问他很耻辱。所以文中有说,「是故无贵、无贱」,你们怎么没什么反应?「无长、无少,道之所存,师之所存」。现在大家脑海里只有今天要考的东西,是不?我们上次上完,应该回去把它读两遍。读了两遍,这最重要的句子应该就比较印象深刻了,因为往往最重要的句子读起来都特别顺。所以要主动的去就教。而就教当中,能得多大的利益,其实不是圣贤人决定的,不是经典决定的,不是老师决定的,是我们自己诚敬的心,真诚恭敬的心,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」,《中庸》里面说,「至诚如神」,至诚感通。

 

我们看到《德育古鉴》两百四十二页,至诚的心可以跟天地万物相感应,我们看两百四十二页。「王沂公曾」,这是宋朝的贤相。他的父亲,「其父见字纸遗坠」。以前,纸非常的稀有,纸都是拿来印千古文章,所以古代特别重视惜字纸,一看到纸上面有字就觉得要非常的恭敬,文以贯道、文以载道。所以他的父亲看到这些字纸在地上,「必掇拾」,把它捡起来。「以香汤洗而烧之」,很恭敬的用香汤洗一洗,然后再拿去焚烧。看是一个小的动作,但是却代表着他对圣贤人教诲的那分诚敬的心。「一夕」,一天晚上,「梦至圣拊其背曰」,孔子到他梦里,拍拍他的背。「汝何敬重吾字纸之勤耶」,你这么重视留下来的这些文化的教诲。「恨汝老矣」,你年纪大了,现在再开始读书可能晚一点了,「无可成就」。「当令曾参来生汝家」,我让我的学生曾参,这是宗圣,传《孝经》的宗圣,来生汝家,「显大门户」。

 

因为他恭敬古圣先贤的教诲。所以我们曾经说过,一个人的福分,福田靠心耕。来,我们复习一下,心田大分哪三种?恩田、悲田、敬田。这个是至诚恭敬孔老夫子,恭敬圣贤。显大门户,就是他们家有大福报了。所以,所谓「大德者,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿」,甚至是「子孙保之」。有福的人他后代子孙都很有福报,还一直祭祀他。我们在古圣先王当中,大舜,他孝道圆满,孔子就赞叹他「子孙保之」,果不其然,四千多年之后,他的子孙都还在祭祀著大舜。我们了解到,古月胡,耳东陈,傅、虞、田姓、姚姓,这些都是大舜的后代。您的尊姓在黑板上的请举手。来,我们掌声欢迎这大舜的后代。传了四千多年,他子孙都还很兴盛。「大德者,必得其禄」,而且还「子孙保之」。

 

所以《大学》里面讲,「有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用」,不只是你经营事业你能够感来很好的员工、下属,是用德行感,连子孙都是感应来的。所以《了凡四训》说到的,「有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之」,你没有德的,一生就是败家子。我们前不久才一起学习「训俭示康」,一个人很吝啬,生的都是败家子。鄙啬之人,「鄙啬之极,必生奢男」。为什么一个人很吝啬会生败家子?因为一个人有钱又吝啬,就积财伤道,旁边很多很苦的人都饿得不行,饿死了,他视若无睹,人的良心被盖起来了,人的德就折掉了。所以有德是念恩,有慈悲心、恭敬心。反过来,恩将仇报,没有慈悲心,不恭敬,就是损德了。所以子孙也是靠德行来感得的。

 

有没有跟大家讲过「求子三要」?没有是不是?那这个就严重了,很重要的。求子三要,承先启后,要求个好儿子是有方法的,求个好子孙。「敦伦积德,以立福基」。其实我们从整个历史长河来看,这些留名青史的圣贤,他的后代都是几百年、几千年不衰,那就是因为他自己真正落实伦常,积了很厚的德,所感召来的。另外他也留下了好的榜样给后代学习了。第二,「保身节欲,以培先天」。「胎幼善教,以免随流」。有朋友看到这三条说,我来不及了,孩子都大了。学东西不要只为自己,是吧?一看到这个,还有人还没生,赶紧去告诉他们。这一念心,你跟你的后代就有福了。人没福就是只想到自己才没福。我们有朋友,他孩子比较大了,他才认识这个,走到哪,跟人家讲《弟子规》讲到哪。连剪头发,人家在给他剪头发,他就给她讲《弟子规》。结果这个剪头发的还怀孕,听他一讲,开始给小朋友听《弟子规》的读诵。后来听说,这个小姐说到,孩子生出来挺乖的。那请问,他有没有功德?有,他尽心尽力,这个就是圆满。量大福大。

 

第二点,这个也很重要,「保身节欲」。这一点现代的人比较不懂,现在都相信西方的说法。其实人体它这个健康,人体它是协调的,它是很微妙的,在东方来讲叫做小宇宙,人体就是小宇宙,非常的精密。所以男子的精气,跟女子结合之后,它是可以变成一个人体。所以它不是只有分析,只有蛋白质,只有什么东西而已,那个看得太浅了。所以我们现在都学这些东西,健康教育就是这么教,那个都没关系,就非常的纵欲。很多没结婚的青少年都不懂,结果就因为不珍惜精气,整个人身体垮掉。讲这个我比较不在行,大家去看彭鑫博士,他举的几个个案。说一个二十出头的学生,看起来就像一个老头一样,都有点秃头了,身体非常不好,他就是不懂得养精蓄锐,消耗精气,从十几岁就开始了。所以说实在的,这些道理不懂,第一个,男人几乎找不到寿终正寝的,统统都是夭折。我不是说大家,我是说假如不懂。第二个,生不出真正健康的后代。所以这里提的非常重要,保身节欲,先把身体调健康,才能给孩子好的基础。夫妻都是一样,不要身体不好急着要怀孕,要先把身体调好。保身节欲,以培先天。

 

第三,「胎幼善教」。所以诸位学长们,胎教前面还有两个重点,有没有?先有好的德行来感应好的后代,再来还要注意先天,夫妻要把身体给弄好。再来是胎教,还有三岁以前的教育,一千天左右。那孩子一生出来,大家应该都看过,刚出来的孩子那个水汪汪的眼睛,看什么好像都很敏锐。他虽然不会讲话,他都在学习了。所以这个时候母亲的风范就很重要,他跟母亲特别亲密,包含家里的人一言一行、一举一动,他都在观摩,他都在效法。所以真正仁慈的父母、长辈一定给孩子做出好榜样来。这三年的根基一扎牢,哪怕社会风气不好,他也不容易随波逐流,因为他根基立得稳。

 

所以现在很多人很担心小孩教育,然后就开始打听,哪里有什么学校,急得半死,好像没有一个好学校他孩子就没救了。大家想想这个逻辑对不对?影响孩子最大的,第一个是家庭!我们现在有时候思考,舍本逐末,舍近求远。现在社会风气不好,还是有很多孩子教得好,为什么?他父母的身教很好。而且说实在的,今天我们在那里非常的担忧、慌张,能找到好学校吗?人一惊慌的时候,判断力都不够,他抉择就会下错;反而心很笃定、很诚敬的时候,好的缘都会来。可以认同!这种情况,在所有人生的抉择里面都可以体会得到。比方选书,你心很静了,有判断力去选好书来看,去选好的朋友来交,很慌张的时候就会选择错了。比方说选对象,我们闽南话说,「拣拣拣,去拣到卖龙眼的」,你很慌张就乱选了。所以很急躁决定的事,后悔的非常多。反而人能够定得下来,诚心,从自己给孩子做榜样。发一个心愿,一定要把我的孩子教成圣贤人,来为往圣继绝学,为社会出力,这一念心就是福报,大福报,可能孩子很多好的缘分就慢慢接上。所有的缘分都是人自己的心去感来的。

 

所以我们看到王曾先生他的父亲,诚心、恭敬心感来他们家族的兴盛。「果生沂公,因名曾。状元名相」,考上状元又是名相。

 

weinxin
微信公众平台
网站维护QQ号: 9433115 微信号:L50518484