《佛陀教育杂志》第452期 本期专栏:从祭祖谈孝敬和普世教育的推广 2016年8月15日

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本期专栏:从祭祖谈孝敬和普世教育的推广

本期内容简介

经论辑要:金刚经讲义节要述记(177)

印光大师开示:明对治习气

伦理道德:《弟子规》要在日常生活当中落实

因果教育:文昌帝君阴骘文广义新译(17)

心得交流:ec16379同学的学佛心得

答疑解惑


 

本期专栏:从祭祖谈孝敬和普世教育的推广

 

大家好!今天是一个非常殊胜的日子,由国际多元文化促进会和马来西亚中华文化教育中心联合主办的这次中元祭祖大典,是新加坡首次举行的祭祖大典,也是第一次由三个国家——新加坡、马来西亚、印尼联合举办的祭祖大典,在新加坡欢庆建国五十一周年国庆佳节的时机举行,这个意义非常重大!

 

祭祖是中国人一项重要的民俗活动,是一项优良的文化传统,在中国已经相沿数千年之久。在古代,从帝王到全国人民,每年都举行祭祖仪式,以真诚恭敬的心来缅怀祖德,纪念祖先。我们香港从二○一二年起,每年举行祭祖大典,从最初祭祀中华民族二万三千八百个姓氏的历代祖先,到后来同时也祭祀全世界各族的历代祖先,一直到今年六月和七月,我们在英国伦敦和威尔斯相继举行了世界各族万姓先祖的祭祖大典。这一切都是为了普遍提倡孝敬的美德,希望全世界人都能够提起孝敬的心,建立起德行的根本。

 

祭祖是表达对祖先的孝敬、感恩与怀念,是不忘根本、饮水思源、知恩报恩的高尚德行的具体表现。对于千百年的祖先尚且念念不忘、感恩戴德,对于眼前的父母与师长哪有不孝敬的道理!所以祭祖的主要目的是提倡孝道。

 

孝敬是做人的根本,孝是根,敬是本,孝敬是一切德行的大根大本。《孝经》上说:“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌”。教导人民相亲相爱,没有比弘扬孝道更好的了;教导人民遵循礼节,顺从长上,没有比弘扬悌道更好的了。孝道以父母为代表,孝顺父母,然后把对父母的亲爱推而广之,对一切年长的人都要尽孝;乃至最后,推广到爱一切人、一切万物,所谓“爱心遍寰宇,善意满人间”。悌道(包括师道)以老师和长辈为代表,尊师重道、尊敬长辈,然后把对师长的尊敬推而广之,对一切从事教学与文化工作的人都要尊敬;乃至最后,推广到尊敬一切人、一切万物,诚如《礼记.曲礼》所说的“毋不敬”,佛法所说的“一切恭敬”。孝敬的教育在祭祖的过程中都包含了,所以老祖宗、古圣先贤把祭祖当作非常重要的一桩大事来看待。《论语》上说“慎终追远,民德归厚”,这两句话讲的是祭祀的效果。古人懂得慎终追远,让人民养成一个厚道的心、孝敬的心、感恩的心,所以古时候人心淳厚,社会风俗非常良好。因此祭祖是一种教育,不是迷信,不能疏忽。

 

《礼记.学记》上说:“建国君民,教学为先”,建立一个国家,领导全国人民,教育最重要、最优先。中国自古以来重视教育,在孝敬的基础上建立起伦理、道德、因果、圣贤教育。这四种普世教育把人都教好了,人人懂得孝敬,人人重视伦理道德,深信因果,尊重圣贤君子,社会就有秩序,安定和谐。中国五千年文化传承,历代改朝换代都没有忘掉根本,提倡孝道,提倡四种普世教育,所以社会秩序很快恢复,太平盛世出现,人民过着真正幸福美满的生活。

 

今天社会动乱,根源就在于孝敬没有了。我们今天提倡孝道,年轻人听了听不进去,不能接受,他说我们这是怪论、谬论,不合时代,落伍了。孝道没有了,他怎么会懂得尊师重道?师道自然就消失了。今天学校虽然多,商业化了,要说句不好听的话,叫它“学店”,开店、生意买卖,老师在贩卖知识,学生缴纳昂贵的学费来买知识。由于现在孝亲尊师都没有了,伦理、道德、因果、圣贤的教育也就没有了,所以今天这个地球社会动乱,乱的程度是几千年历史里头没有过的,史无前例的,全世界都乱了!

 

对于今天社会动乱,用什么方法来化解?老祖宗告诉我们,还是要用教学,教什么?教孝敬,也就是教孝亲尊师。孝亲尊师必须父母与老师密切合作,才能把小孩教好。父母要教自己的小孩尊师重道;如果让老师对学生说“我是你的老师,你要尊重我”,这个话是说不出口的,所以必须要父母教儿女尊师重道。为什么要尊师?尊师是为了重道,因为你的智慧启发要靠老师,老师的恩德跟父母是一样的。同样的道理,如果要父母对子女说“你要孝顺我,我是你的爸爸”,这个话也说不出口,所以必须要老师去教学生孝顺父母。因此,老师教学生要教孝,教学生孝顺父母;父母教儿女要教敬,教儿女尊师重道。孝与敬是开发你自性功德的工具,因为它们是与性德相应的。如果大家重视孝敬,为子孙做出好榜样,社会就安定;如果不重视孝敬,违背孝敬的原则,社会就动乱。

 

孝与敬不但是人伦的根本,而且是各个宗教神圣、是诸佛如来大道的根基。不孝父母、不敬师长,即使孔子、释迦佛来教,你都不会有所成就,你修的善法再多都是虚假的,不是真实的,所以不能成就你的德行。为什么?因为你没有根、没有本。没有了根本,就像花瓶里面开的花一样,看起来很美,两三天就凋谢枯死。所以真正想成就圣贤君子,一定要从孝敬的根本修起。我们希望这个社会能够恢复良好的秩序,这个秩序主要不是靠法治,法治是勉强的,治标不治本,这要靠教学,教学是从内心里面生出来的善心、善意、善行,无一不善,这才是根本解决之道。

 

我们必须在孝敬的基础上弘扬四种普世教育,才能恢复整个世界的安定和谐。从二○○三年起,我代表澳洲参加联合国和平会议,把中国古圣先贤治理国家、和谐社会这些理念、方法介绍给会友们,他们听了欢喜、赞叹。但是散会之后告诉我:“法师,你讲得很好,我们听了很欢喜。这是理想,做不到!”那就是大家没有信心,我讲了没用,白讲了。要让大家生起信心,必须拿出证据来。由于这个原因,所以二○○五年,我们在中国找了一个小镇做实验,教导小镇居民落实孝敬,展开儒释道三个根的教育:《弟子规》是伦理道德教育,《太上感应篇》是因果教育,《十善业道经》是圣贤教育的基础。结果四个月效果卓著,四万八千位镇民的良心被唤醒了,做事情凭良心,不敢作恶了,犯罪率和离婚率都大幅下降,小镇风气焕然一新,做出“和谐社会,礼义家邦”的典范。二○○六年十月,我们把这个实验的成果向联合国教科文组织的大使代表们报告,他们听了都很受感动。有三十多位大使以个人身分前往考察,看到我们确实做出效果了,他们印象深刻,非常欢喜。

 

推广孝敬和普世教育,效果很快的是道德讲堂。有一处道德讲堂已经办了四年,每个月办两期,每期七天,专注学习孝敬和伦理、道德、因果、圣贤教育,七天就能把人教好,帮助人破迷开悟,非常有效。人一旦觉悟了,逆子变成孝子,恶人变成善人,暴戾变成和谐,离婚的人复婚,吸毒的人戒除毒瘾……成功率达到百分之九十以上,到现在已经有三万多人亲身受益。这充分显示了孝敬和普世教育具有净化人心的强大力量,也让我们看到这个世界前途的一线曙光。所以我一再鼓励大家开办道德讲堂,这对于端正世道人心、促进社会安定和谐,具有非常显著的效果,是一件功德无量的大事业。台南极乐寺也办道德讲堂,一年多来效果非常好,每一期都有很多人改过向善,有很多感人的故事。所以我建议在座的诸位大德,有心为社会和谐做出贡献的人,应该联手起来办道德讲堂。如果每个地区都能开办道德讲堂,社会风气很快就会好转;继续推广下去,世界和平是指日可待的,这就是孝敬和普世教育对当今世界做出最大的贡献。

 

今天我们感到非常荣幸,能够有这个机会向大家报告个人的一点学习心得。感恩祖宗把孝敬、把普世教育传给我们,祭祖就是我们表达对祖宗感恩之情、承传之愿的活动,非常值得提倡。我们应该激发起使命感、责任感,把祖宗留下来的宝贵文化遗产继续传承下去。如果每个人都能付出自己一分力量,在孝敬和普世教育的推广上做出贡献,这个世界一定会愈来愈好!

 

从祭祖谈孝敬和普世教育的推广——“二O一六岁次丙申新马印祭祖大典”谈话2016/8/4 档名:32-163-0001

 

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