《佛陀教育杂志》第457期 本期专栏:怎样帮助病人 2016年11月1日

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本期专栏:怎样帮助病人

本期内容简介

经论辑要:金刚经讲义节要述记(182)

印光大师开示:明对治习气

伦理道德:要学中国古人的做人标准

因果教育:文昌帝君阴骘文广义新译(22)

心得交流:eb30919同学的学佛心得

答疑解惑


 

本期专栏:怎样帮助病人

 

几乎人人都经历过病苦。尤其今天的社会,奇奇怪怪的病特别多,一定要小心谨慎。我们不但要了解生病的原因和对治的办法,还要对那些无依无靠、贫困的病人及重症病人要发起慈悲之心,尽心尽力地照顾和帮助他们。

 

一、为何会得病

 

众生的病有三大类。第一类是生理的病,饮食不调,穿着不宜,受了凉、热而招致的疾病。这类的病,医生可以帮我们解决。第二类是冤业病,冤亲债主找上来了,医生治不好。诵经、拜忏回向给冤亲债主调解,他同意了,离开了,病就好了。

 

第三类是造的恶业太多。恶是什么?自私自利,贪瞋痴慢疑,杀盗淫妄酒。身口意三业都不善,都在造恶业,能不出毛病吗?杀生太多了,会得肝病、眼病。偷盗,心不安,鬼鬼祟祟,反映在五官是鼻子有病,感应在五脏是肺容易感染病,就是说肺、鼻有病是盗业所感。淫欲是肾脏、耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病,舌容易染病。酒喝多了,容易得心脏病,口有病。五戒全破了,就是杀盗淫妄酒全干尽了,五脏六腑决定有问题,眼耳鼻舌身也容易起病。业消了,病会好。

 

还有一种,持戒、念佛的修行人也会生病。这个病是重罪轻报。他本来要堕地狱的,因为念佛、持戒,地狱罪业消了,变成轻的罪业,这是恶业快要消尽的现象。

 

二、生了病怎么办

 

1.有信心就有效果

 

好的医生给病人治病,很有效果。秘方是什么?先帮助病人对自己生起信心,药物就非常见效。如果病人对于医生、医药没有信心,再好的医药也收不到效果。

 

2.意念可以治病

 

美国修.蓝博士用意念给人治病,依据的理论是清净心。他把记忆中一切善念和不善的念头全部清除掉,让心恢复到真正的清净,用这个心来帮助病人。

他治病的方法很简单,只要提供病人的姓名、出生年月日、现住址和病历;对一个病人每天用三十分钟观想,不要跟病人见面,隔几千里也没有关系;把病人跟自己想成一体,现在病人的病就是自己的病,自己用清净心、清净的意念,让带着病毒的细胞回归自然。这样子做一个月,病毒的细胞没有了,真的恢复正常。

 

本师释迦牟尼佛在大小乘经典中都说:“制心一处,无事不办”,只要你把念头集中在一点,什么事情都能解决。譬如,一支电灯的光是分散的,照到四面八方,隔一张纸它都透不过去。如果把光集中变成镭射,变成一条线,光就能穿透钢板,有这么大的力量。这个集中就是佛家讲的禅定,禅定就是把念头集中。我们把念头集中在一句“阿弥陀佛”上,这叫念佛三昧。这一集中,就好办事,我们身上的疾病都解决了。

 

三、要尽心尽力照顾病人

 

1.要出钱出力照顾病人

 

世间无依无靠的老人、病人很多,没有人照顾。许多有病的人没有钱治疗,非常可怜!对于这一类的众生要特别有慈悲心,我们有能力要尽心尽力,随分随力,有多大能力,就奉献多少能力照顾帮助他。尽心尽力照顾帮助一切老病之人,果报不可思议,你会得健康长寿的果报。

 

2.帮助重症病人消业

 

许多人生病多年,躺在床上,就是一口气不断,他在享福,命里的那些钱财没有用完,每天的医药、护士用这个钱,等到钱用完,他就走了。如果明白这个道理,用他的财物,做社会慈善事业,会有两种状况:一个是他寿命还没有尽,好了;寿命已尽,他立刻走了,不再受苦。

 

这种病多半是宿世的业障病,或者是过去生中、或者是这一生所造的重业。这种业报要真正的忏悔!

 

3.对待重病人随顺自然是真正的慈悲

 

(1)自然死是正确的

 

如果病痛非常严重的时候,不接受药物的任何治疗,自然死是正确的,各种治疗只有增加病人的痛苦。韩馆长往生的时候,最后医生问要不要急救?她不要急救,这就很自然的。她两次见到阿弥陀佛,一次见到莲池海会。如果一电击治疗,境界就没有了,问题就大了。要让他心地很清净、很安详,他会感觉到很舒服。

 

(2)病人不能实施安乐死

 

安乐死是违背自然法则,这是因果问题。我们造了业,病痛是消业障,也是果报。如果不让它消尽,肯定有后遗症。为什么不让病人自自然然的走呢?为什么一定要违背自然法则?(这不是佛法)按照道教说法,这个人属于自杀一类的,是要入枉死城的,不能投胎。到那里还要受罪,每过七天又要重复一次,苦不堪言。这是道教所讲的,也值得我们做参考。

 

4.用佛号给临终病人助念最如法

 

“死生事大”,临终是人一生中关键的时候,这一生已经过去了,在临终前的一刹那,所有一切业习的影像,往往都涌现在前,决定他来生往哪里去。佛在经上常说“业力现前,强者先牵”;换句话说,哪一种业力强大,那一个就先受报。

 

念佛人功夫要是不够,临终依旧有冤亲债主现前。所以临终助念非常重要,助念是帮助他生起正念、不要忘记念佛。助念的时皆,什么仪式都不必了,就一句佛号念到底。如果发现病人说:“我看到了某个人,看到某些事情了”;这个时候要提醒、劝导他:“什么境界现前都不要理它,赶紧念佛”,带着他念佛,守护病人一直到他往生,决定不可以让念头散乱。

 

这些道理在《饬终须知》、《饬终津梁》里写得很清楚、很明白。实在说,功夫在平时养成,才真正有把握往生。因为临终的时候,能不能遇到善友助念是一个未知数;大多数人遇不到善缘,这一生的机缘错过,太可惜了。

 

身心世界一切放下,平时就要练习,看破、放下这两句话非常重要。

 

─恭录自净空老和尚讲演集

 

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