《佛陀教育杂志》第460期 本期专栏:莲花的意义 2016年12月15日

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本期专栏:莲花的意义《佛陀教育杂志》第460期 本期专栏:莲花的意义 2016年12月15日

本期内容简介

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本期专栏:莲花的意义

 

佛门常用莲花作为我们佛教的一个标帜、图徽,有其深远的意义。

 

一、莲花表清净无染

 

(一)莲花代表一真法界

 

莲出污泥而不染。世间的莲花长在水池,根生在泥土里面,污泥比喻六道的环境、境界。六道染污、不干净。花的茎是在水中,水清净,代表四圣法界,声闻、缘觉、菩萨、佛。花开在水上面,代表不但六道不染,四圣也不染。所以泥代表六道,水代表四法界,合起来是十法界超越六凡四圣,而入一真法界。

 

(二)莲花表廉洁无私

 

不染污就是廉洁,比世法里面讲的廉洁意义深广太多。这就告诉我们,为社会大众服务,无论自己是从事哪一个岗位,都要守住廉洁,一切依照法令规章去做,不可以徇私,不可以有任何的贪欲,做到廉洁、大公无私,这是我们应当要学习的。

 

(三)保持身心像莲花一样

 

观世音菩萨六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”,是“净无垢”的意思。唵是身,嘛呢是莲花,叭咪是保持,吽是心、意。依印度文法跟西藏文法,它是“身、莲花、保持、意”。按我们中国人文法是“保持身心像莲花一样”。念这个咒语就是提醒我们要保持身心像莲花一样,出污泥而不染。

 

(四)、不住不着 不为境转

 

莲花表清净无染,其座体是摩尼,摩尼表法空,心地果然做到不染,就是坐莲花的宝座。

 

世出世法都不要执着,智慧就会提升;执着就不能超越。“无着始开万德圆具之妙莲”。不执着才能明心见性,才能成佛。

 

莲花时时刻刻提醒我们染净二边都不着,世出世间一切法统统放下,不被外面境界所转,自己有主宰。染净二边都舍掉,往生到极乐世界,这就对了。

 

二、莲花表权实二智我们看到塑造佛菩萨形相,站着的、坐着的都是在莲花上,那是不是真的在莲花上?不是。如果以为诸佛菩萨都是真在莲花上,就错了,不是真坐莲花。是坐在权实二智上,莲花是表权实二智的。

 

可是众生有这样执着,佛有的时候给我们现身,真的座下有个莲花,或者足下有个莲花。佛恒顺众生、随喜功德,我们喜欢莲花,脑子里“佛一定在莲花上”,佛现相一定有莲花,众生有感,佛菩萨就有应,佛没有念头。

 

三、莲花表因果同时

 

在花卉中莲花很特别,其他花总是先开花后结果,莲花不一样,莲花一长它里面就有莲蓬,莲蓬里就有莲子,所以它是因果同时。佛法讲因果同时,因中有果,果中有因,因与果永远分不开。所以佛家用莲花来表因果同时。

 

“以果为因,因果同时,从果起修,即修即果”。一声佛号一声心,声声佛号与性德相应,与弥陀相应,与十方世界一切念佛众生相应。我们净土宗也叫莲宗,用果觉来做为我们修行的因心,因彻果海,果彻因源,因果是一不是二。所以“以果为因,因果同时,从果起修,即修即果”。一声佛号一声心,声声佛号与性德相应,与弥陀相应,与十方世界一切念佛众生相应。“直截了当,不假方便,不落阶梯。”阶梯是一个层次、一个层次,八万四千法门是修因证果,因果不同时,有层次的。净宗一步登天,没有阶级。所以念佛法门是因果同时,果教他力,不是靠自己,完全靠佛力加持,不可思议,无法想像,方便妙用达到究竟圆满。

 

四、极乐世界是莲花世界

 

成佛之道难,我们这一生没把握,往生西方极乐世界这条路容易,我们有把握可以做到。这个千万不要疏忽,机缘很难得到,一定要掌握住。什么都是假的,到极乐世界亲近阿弥陀佛,肯定证得无上菩提。那就是我们走成佛之道,通过极乐世界这是一条径路。所以古人说,往生极乐世界是花报,在极乐世界证得无上菩提是果报。往生极乐世界就证菩提,这是莲花所表的,妙极了!

 

极乐世界也叫莲花世界。莲花特别多,周遍国中。形状跟我们这边的莲花不一样,西方世界的莲花,就像我们这个世界的菊花一样,细长而且多,‘百千亿叶’,这个叶是说花瓣。且是无量种色,还放光明,花的上面都有无量妙宝,这是‘摩尼’。摩尼是如意宝珠。莲放光,宝也放光。

 

我们往生西方极乐世界,都是莲花化生。极乐世界的莲花谁去培养的?自己培养的。西方极乐世界确实不可思议,正报无量寿,依报也是无量寿。树木、花草长青,没有凋零,也没有落叶,树枝也不会枯,跟阿弥陀佛一样都是无量寿。唯独七宝池里的莲花有生有灭,那是什么原因?因为莲花不是阿弥陀佛栽培的,而是十方世界发心求生极乐世界的人一发心,七宝池就长一朵莲花,莲花上还有他的名字。他用功很勤,功夫得力,心一天比一天清净,一年比一年清净,七宝池的莲花就愈来愈大,光色就愈来愈好,将来往生就住在这里面。如果念佛有夹杂,花就不纯、有污染,光色不好,黯然无色。如果退心改学别的法门,或者参禅、念咒,花就枯死了。所以,七宝池里面看到花开花谢,花开是那个人念佛功夫成就往生了。如果花还没有开,就已经枯死,就知道那个人不是退心,就是改修学别的法门。

 

经上讲莲花有十由旬、百由旬、千由旬,大小不一样,光色不一样,就是修行人功夫不同。念佛的功夫愈深,莲花就愈大,光色愈美妙。我们想要莲花很大、很殊胜,要真干才行!我们临终的时候,阿弥陀佛就拿这个莲花来接引,莲花是我们自己的净业变现出来的,七宝莲池、八功德水都是阿弥陀佛提供给我们的修学环境。所以,真正有智慧的人,彻底觉悟的人,应当一切放下,认真念佛。

 

——恭录自净空老和尚讲演集

 

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