净定安乐(净空法师)

  • 净定安乐(净空法师)已关闭评论
  • 1,251

净定安乐  (共一集)  2011/7/18  香港佛陀教育协会(节录自净土大经解演义02-039-0500集)  档名:29-245-0001

 

src="http://usd.ccmmw.org:88/vod2/mp4/29/29-245/29-245-0001.mp4

 

诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大乘无量寿经解》,第六百二十二面第七行,从当中下半看起,从净定:

 

「净定者,其心清净,寂然不动也。安乐者,安然自在,任运常乐也」。接着前面,我们学到的是「自然保守,真真洁白,志愿无上,净定安乐」。现在我们看「净定安乐」,经文上这个四句非常重要。我们也用了相当长的时间来学习,特别是「自然保守」,保守什么?「真真洁白」。这真心怎么样能保持?「志愿无上」,这是自己觉悟了,念念想帮助别人觉悟。「净定安乐」,是我们的目标,我们自己希望得到,也希望一切众生个个都得到。『净定』,意思是「其心清净,寂然不动」,这是真心。我们要知道,会动的是妄心,不动的是真心。什么叫不动?心里面没有分别执着、没有起心动念,叫不动。这个不动分三个层次,不执着,这是小小的不动;不分别,不动的等级提升了;到不起心、不动念,才叫真不动。由此可知,阿罗汉跟菩萨,比凡夫、比天人来说,他们心不动了,我们这个心乱糟糟的。如果要比起佛,他们的心还在动,只是很微细的动,像水一样,它有很小的波浪,还是有;凡夫,大风大浪,叫波涛、海啸,现在变成这种可怕的程度。真心永远不动,惠能大师说得很好,「本无动摇」,这在佛法里面称它作「自性本定」,这个定不是修来的,自性本来就是这样的。所以它是自然的,它不是修得的,只要你把那些动放下,它就不动,不动就现前。动是假的,它是生灭法,所以可以把它灭掉;真心不是生灭法,所以它不动的那个清净相会现前。这是功夫,真正修行人就想修这个东西。

 

净定的作用就是『安乐』,「安然自在,任运常乐」,这个安的意思很深,它没有起心动念,没有分别执着,没有烦恼,没有习气,没有忧虑,没有牵挂,什么都没有,什么都不缺。为什么什么都不缺?自性里头本自具足。具足什么?样样都具足,具足万事万法、十法界依正庄严,它一样不缺,就在我们眼前。你看我们眼前什么地方缺了一块?现在我们看到很多大地无缘无故的就沉下去,叫天坑,这是不是缺了一块?没有,你看看天坑那个底还在,没缺。无论是极乐世界,无论是阿鼻地狱,全都是自性本自具足,样样不缺。这些境界不同,为什么不同?念头不同。你记住一句话,这句话非常非常重要,是大乘经教的核心,那就是佛讲的「一切法从心想生」,你想什么就现什么。你想安乐,安乐就在现前;你想悲伤,悲伤就在现前;你想极乐世界,极乐世界在现前;你想山崩地裂,山崩地裂就在现前,一切法从心想生。极乐世界是什么念头?仁义礼智信是极乐世界,自然的;反过来,不仁、不义、无礼、无智、无信,那什么世界?是我们现前的世界。

 

这个景观真存在吗?佛告诉我们不存在,假的,幻相。就像我们看电影,就像我们看电视,没有两样。你要是明了事实真相,什么都不放在心上了。什么都不放在心上做不到,为什么?习气太重,不知不觉那就是自然中自然相,不知不觉,念头就生起来了。所生的念头你细心去观察,凡夫的念头自私自利,圣贤的念头全部是利他。利他是善,自利是恶、不善,利他是假的,自利也是假的,没有一样是真的。但是外面境界变化,确实跟着你的念头转,病苦现前,灾难现前,不善的念头所变的。天堂现前,极乐世界现前,是你的善念、净念所变现的,一点都不稀奇,无有一法不是自然中自然相,全是的。只是我们迷失自性,叫粗心大意,都在眼前没离开我们,可是我们看不到,我们没有觉察到,没有体会到,问题在这里,这桩事情不能不知道。净定,安乐就现前,换句话说,我们的心净不下来、定不下来,就是烦恼现前,安乐就没有了。安乐是从净定来,与环境不相干,但是初学的人环境会干扰你。你习气重,在环境里面你做不了主,你心随境转,你得要鍊。真正会鍊的人,他不离开环境,为什么?他要在环境里头锻鍊,那叫真功夫。环境再好,不起贪恋,环境再坏,不生烦恼,在环境里面无论是顺境、是逆境,是善缘、是恶缘,他在里面干什么?他鍊净定,在这个里头鍊这个功夫,这叫真修行,这种人叫上上根人。

 

净土跟密宗,说实在的话,它们是同一条道路,同一个目标,手段不一样。无量法门归纳到最后就是三门,总的来说就三门,这三门就是觉正净。禅宗走觉门,性宗走觉门;教下从解门,觉正净,解门就是正知正见,天台、华严、法相,这些统统是走解门。第三个就修净门,净门是两个,一个是密宗,一个是净土,密比净土更清净,因为净土回避,染污的我回避,密不回避,它是净中之净,那个难。所以学密,早年老师告诉我,学密成就就成佛,不成就就地狱去了,没有当中的。不像显宗,显宗不成就不至于堕地狱,成就也不至于成佛。你看你往生西方极乐世界,最普遍的、人数最多的凡圣同居土。不像密,密的成就肯定在实报土,他不可能在同居土、在方便土,不可能。所以密难,太难了!他财色名食睡统统在面前,他一点不拒绝,境界现前真正不染,不起心、不动念,密成就了,他的净定成就了,真净定。净土宗的净定那是比较,比较一般凡夫是净定,比上差远了。你明白这个道理,你就知道学这个密是多么困难,为什么他学不成功会堕落?财色名食睡里头,他有没有贪心?他生不生瞋恚心?他有贪心是饿鬼道,他有瞋恚心是地狱道。境界在面前,不容易!那叫真功夫,那个不是假的,所以学密成就的人少。

 

黄念祖老居士是密宗的金刚上师,他到临终的时候他念佛,他不用密,他都念阿弥陀佛。告诉我一天十四万声佛号,一句一句追顶着念,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,不间断,一天十四万声。这都是做榜样给我们看的,他学过禅、学过密、学过教,最后归净土。我的老师李炳南老居士也是的,学过密、学过禅、学过教,最后跟印光大师学净土。统统都学过之后,对净土死心塌地,其他的全都放下,他的心净定,安乐就现前!安乐不在外面,这个道理一定要懂。我们自己烦恼习气重,实在没有办法把心定下来,环境可以帮助,找个安静的环境,不算闭关,就算是住山,在从前在山上建个小茅蓬住山,不是闭关。初学的人适不适合?不行。我初出家的时候,已经学佛七年了,可以讲十三部小经,讲得听众还都能欢喜,法缘还挺盛的。有这么个缘分,台北有个居士名字我都忘掉了,五十三年前。他有个别墅在山上,日本式的建筑,后面有个很大的防空洞,是在二战时候建的,美国人轰炸台湾,他们在那个地方建防空洞,防空洞外面建个小房子在山上,环境很幽静。胜利之后,战争结束他们不住了,他做生意。来跟我说,那个地方想供养我,让我在那里进修。

 

weinxin
微信公众平台
网站维护QQ号: 9433115 微信号:L50518484