净土大经科注(第四回) |第75集|视频MP3文字|净空老法师主讲

  • 净土大经科注(第四回) |第75集|视频MP3文字|净空老法师主讲已关闭评论
  • 1,531

二零一四净土大经科注  (第七十五集)  2014/7/13  台湾台南极乐寺  档名:02-041-0075

净土大经科注(第四回) |第75集|视频MP3文字|净空老法师主讲

视频下载MP3下载

诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

 

请看《大经科注》第二百九十五页,倒数第二行最后一句看起:

 

「《甄解》于此,更有阐明。文曰:初列贤护等十六正士者,彰此法不以出家发心为本。次列他方来者,彰十方佛土中,悉以此法为出世大事故,共来精进求此法。」我们前面学习到此地。《甄解》说得好,黄念老在此地讲,「此议甚得经旨,盖在家修行最宜持名念佛也」。这一句讲得很清楚很明白,《甄解》里面所说的,在家众当中列贤护等十六正士,这些人都是在家菩萨。彰十方佛土中,在十方世界一切诸佛如来,教化六道苦难众生,净宗最契机,最容易成就。本经实在讲它是普度众生,纵然造作五逆十恶,真正忏悔,信愿持名,都能往生。所以说是在家修行最宜,宜是应该,最应该要采取持名念佛。「十方大士悉来听法」,这一句指的全是等觉菩萨,表这个法门殊胜,「实为大事因缘」,这个大事因缘就是了生死出三界,这是大事。究竟的大事是一生圆满成佛,往生西方极乐世界不但是出离六道轮回,而且是出离十法界。生到西方极乐世界,得阿弥陀佛本愿威神加持,作阿惟越致菩萨,这就是成佛。无论你生到西方极乐世界是在哪一个等级,四土三辈九品,最下面的凡圣同居土下下品往生也是阿惟越致菩萨,这个不可思议;换句话说,西方极乐世界是平等成佛,无比殊胜的妙法。一切经里头佛没有这么说过,只有这部经,所以这部经确确实实是一切诸佛菩萨度众生成佛道的第一经、第一法门。

 

什么人能成就?成就的人多,现在成就的人都不少,何况古时候。条件是信,信确确实实有极乐世界,西方有极乐世界,确确实实相信有阿弥陀佛,真正发愿求生净土,这就是无上菩提心。这个话是蕅益大师告诉我们的,教导我们的,我们要记住。大乘经教佛常说「人身难得,佛法难闻」,人身难得,我们这一生得人身;佛法难闻,我们闻到,不但闻到,还闻到净土法门。不但闻到净土法门,我们还遇到夏莲居老居士为我们会集的《无量寿经》,会集本会集得好,史无前例。佛经刚刚传到中国,翻译的时候就有会集,你看宏琳法师他的答问,讲得非常清楚。但是会集得圆圆满满,没有丝毫缺陷,可以说这部《无量寿经》是在佛经翻译会集当中它是第一名,真正每一个字都是原译本的经文,没有更换一个字;五种原译本里面有的,这个本子上完全具足,没有欠缺;重复的完全统统都化为简要、精要,但是虽然是精要,字字句句都是经典的原文,让人没话说,真经!

 

佛为什么多次宣讲?我在前面报告跟诸位提出过,我们看到弥勒菩萨龙华三会。释迦牟尼佛早年间,在这个世界上住世八十年,会,这一会就是一次办班教学,释迦牟尼佛一共办班教学三百多会,就是三百多次,每一次时间长短不定,听众对象不一致,所以讲经有出入。特别显示在这部经上,古大德告诉我们,至少佛讲这部经重复三次以上。从哪里看的?从原译本经文里头愿文看到的,愿文是决定不应该翻错,五种本子居然有两种是二十四愿,有两种是四十八愿,有一种是三十六愿,不管怎么翻,不可能会有这种错误。如果是四十八,五种本子都应该是四十八;二十四,五种本子都应该二十四,不能有这么大的出入。所以这个是佛多次宣讲,不是结集的问题,不是翻译的问题,是佛原来讲的不一样,阿难结集的时候照着原来所讲的统统复讲记录下来,留传给后世。五种本子读起来困难,所以有会集的必要。会集从佛经到中国翻译的时候就曾经出现过,那个时候不叫会集,叫合经,就是几种经合在一起,就是现在讲会集的意思。

 

龙华三会,这个三会,我相信第一会为菩萨说的,对象是菩萨;第二会对象是小乘,声闻、缘觉;第三会对象是六道众生,应该是这个三会。三会当中都会讲《无量寿经》,因为《无量寿经》什么样的根机都契,没有不包容的,凡夫学它一生能成佛,二乘、菩萨还用得着说吗?你说上上乘人还要学这个吗?我们在《华严经》上看到,文殊、普贤他们怎么成就的?发愿往生西方极乐世界成就的,那就是上上根人应该学。又何况在《华严经》末后,普贤、文殊十大愿王导归极乐。那是哪些人?全是法身大士,华藏世界的法身大士,文殊、普贤两个带头,率领他们到西方极乐世界去参学,向阿弥陀佛请教,这还有什么话说?从等觉菩萨到地狱众生平等得度,这还得了!遇到不容易,遇到了要是当面错过,那叫真可惜。遇到怎么办?一定要像海贤老和尚一样万缘放下。遇到心就定了,不再有妄想,一个方向,一个目标,就是求生极乐世界、亲近阿弥陀佛,这是自己成就。另外我们要报佛恩,「上报四重恩,下济三途苦」,我们发过这个愿,用什么法门来帮助众生成就?就用这个法门。如果不是用这个法门,夏莲居老居士、黄念祖老居士没有必要到这个世界来,包括海贤老和尚也用不着这样辛苦表法。从这个地方我们能体会到诸佛菩萨无尽的慈悲、无尽的方便,在在处处劝导我们,要深信不疑,要坚定发愿求生,真正在一生当中圆满成就,我们真的得度,佛菩萨的愿就满了。大事因缘无过于这一会,这一会是大事因缘当中的大事因缘。

 

weinxin
微信公众平台
网站维护QQ号: 9433115 微信号:L50518484