中峰三时系念法事全集(第56集|视频MP3文字)净空法师主讲

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中峰三时系念法事全集  (第五十六集)  2003/7/8  澳洲净宗学院  档名:20-015-0056

中峰三时系念法事全集(第56集|视频MP3文字)净空法师主讲

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诸位同学,请看「僧宝赞」后面这一段开示,我们把这个文念一遍:

 

【念佛既从心出。结业岂属外来。须臾背念佛之心。剎那即结业之所。】

 

这里是一段。前面跟诸位报告过,禅师这一段话告诉我们,为善、为恶都在一念心,跟佛在大经里面所说的完全一样。《华严经》世尊总的告诉我们,虚空法界剎土众生,宇宙之间一切万事万物,「唯心所现,唯识所变」,这说尽了。又常常给我们讲「一切法从心想生」,这前一句『念佛』,你是想佛,想佛就成佛。下一句『结业』,你心里面想的善恶业,你想善,在三善道的人天福报;你想的恶,那就是三途地狱的恶报。总在一心,看你怎么个想法,这个关系太大太大了。

 

《楞严经》佛也是明白的告诉我们「诸法所生,唯心所现,一切因果」,这个「一切因果」包括十法界依正因果,也包括出世法大小乘的因果。起心动念这是造因,因遇到缘,果报必定现前,正是谚语所说的「不是不报,时辰未到」。什么是时辰?缘。缘不具足,缘一具足果报立刻就现前。这个道理我们不能不懂!

 

佛又常说「依报随着正报转」,「正报」就是起心动念,「依报」,最亲切的依报是我们的身体。我们起心动念不能没有这个身体,依正是一不是二,有这个身体不能没有生活环境。你仔细去思惟、去观察整个宇宙,我们今天讲精神、物质决定分不开,它是一体,精神是物质的精神,物质是精神的物质,它是一不是二,都是心现识变的。在佛法讲心法、色法,色、心同源,这个「源」在佛法里面称之为法性,称之为真性。

 

由此可知,起心动念不能不谨慎,不要以为动一个恶念无所谓,没有关系,那你完全想错了。无论什么念头,现在人讲波动,佛法也是讲波动,无明就是波动,波动的范围都是遍虚空界、遍法界,速度快!思想的波不是物质的波,物质的波速度不快。这个物理现象,现在我们人知道的,波动速度最快的是电磁、是光波。科学家也有发现,宇宙之间还有比这个快的速度,但是最快的速度是思想波,起心动念剎那之间就遍法界虚空界。

 

所以我们不但跟诸佛如来,念念这个电磁波都相应,乃至于跟三途里面的众生,跟无情的众生,「情与无情,同圆种智」。这个波就像网一样,密密麻麻集合成一体,虽然是一体,但是它有秩序,一丝毫都不紊乱。好像我们这个教室,我们把这个教室比喻作宇宙,比喻作虚空法界。我们把讲堂里面的灯光比喻作十法界,十法界的有情众生,用光波来比喻他的思想波,他的起心动念。灯一开,光立刻整个讲堂都照到。这个讲堂几十盏灯的灯光互相融成了一片,看到好像分不开,但是一点不乱。为什么?你熄掉这一盏灯,这个灯光没有了,它并不干扰其他的光波。

 

思想波永远不中断,不像我们这个灯,灯真的熄掉就没有了,一切众生的思想波永远不会断。为什么?这是自性的本能,只有转变,它不会断。善变成恶,恶变成善,净变成染,染变成净,这里头有变化,它不会断的,永远不会中断。净善,果报殊胜,染恶,果报很苦,六道三途!这两句话说的是这个意思。念佛既从心出,结业也是心出,这个业就包括了十法界依正庄严,也包括了一真法界,总离不开因果报应。

 

接着禅师告诉我们,『须臾背念佛之心,剎那即结业之所』,这两句话用现在的白话来说,你不念佛就造业,佛号一停下来马上就造业,你不知不觉!你要是知道、要是觉悟,你就是个明白人,你就开悟了。凡夫起心动念不知不觉,从来没有觉察过。修行人通过训练,即使我们一个人在家里读经,读经也是通过训练,在经典当中学习。你学到了什么?真正学到了就是觉悟!头一个觉悟:我不念佛就造业!为什么?不念佛,你阿赖耶识里头那些习气种子就现行,我们常讲打妄想,你不念佛就打妄想,打妄想就是结业、造业。

 

这就是为什么这些菩萨、祖师大德,苦口婆心劝导我们「净念相继」,觉明妙行菩萨告诉我们「不怀疑、不夹杂、不间断」。为什么不间断?一间断就造业,一间断就胡思乱想,你所想的决定是轮回。那个「想」就是轮回心,轮回心造轮回业,你坚固轮回,决定出不了轮回,麻烦在这里!我们要想在这一生当中出轮回,往生西方极乐世界,那古大德这种教诲你不能不尊重!不能不奉行!这就是净念相继。

 

只有净念相继,你在这一生当中才能够出人头地,一般人都还在搞六道,你超越了,你到西方极乐世界去作佛去了。还有什么比这个殊胜?第一无比的殊胜。你要知道!这两句话非常非常重要,应当写成小条幅,做我们自己的座右铭。中峰禅师在此地不但是提醒我们,也提醒九法界众生,因为这个修法冥阳两利,谁能觉悟谁就成功。再看下面开示:

 

【今则众等。依凭教法。作三时系念佛事。所集胜因。专为亡灵决生净土。】

 

这是话说回来,归到我们现前法事道场。这个法事跟别的法事不一样,这个法事是四众同修一起参加。所以往往有一百多人,甚至于有几百人参加,规模很大,非常庄严,力量不可思议;集大众真诚、恭敬的祈祷、发愿,所以这个力量很大很大。『依凭教法』,「教法」是佛说的,祖师大德的教诲,中峰禅师把它编辑,当中又加了很多精彩的开示,我们都读过了。我们今天在一起做三时系念佛事,『所集胜因』,「胜」是殊胜,实在讲无比殊胜的因缘。『专为亡灵决生净土』,这个语气非常肯定,一点疑惑都没有。这是求愿,我们这趟佛事是为这个做的,亡人生净土,我们送他到极乐世界,就是送一个凡夫去成佛。

 

诸位想想,这世间有什么样的功德能跟这个相比,大慈菩萨讲你一生当中,能帮助两个人往生到西方极乐世界,那个功德就超过你自己一生一世的修行。菩萨讲的话是真的不是假话,都是事实。今天在系念法事里面,我们送这个人往生作佛,许多人在做,我也有一分!这就是普贤十愿里面「随喜功德」,随喜功德不可思议,跟主修法事的人功德平等平等、无二无别。

 

好比我们晚上点烛光,点蜡烛,我们的蜡烛都一样大,主修法事的人他的蜡烛点亮了。我们随喜的人蜡烛没点着,但是他那支蜡烛点亮了,我的蜡烛在他那里点,藉他的光,这是随喜。等我这个点着了,我的光跟他的光一样,决不逊色。他的光很亮,我的光差一点,没有,平等平等,这是给你从这个比喻当中,你就体会得随喜功德跟主修的那个人平等。而主修的那个人的功德没有减少一丝毫,随喜的人愈多,主修的人功德就愈大,「大」是什么?光明愈大!几百支蜡烛、几千支蜡烛一起点起来,这讲堂多亮!光光互照,光交织成网,光网!

 

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