阿弥陀经疏钞演义(第148集/文字/mp3)净空法师主讲

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阿弥陀经疏钞演义  (第一四八集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-003-0148

 

 

请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三一六页:

 

钞【三言香者,此方彼国相较胜劣,亦有二义。】

 

这是说莲花「微妙香洁」,前面已经把「微妙」的意思介绍出来了。下面我们看「香洁」这两个字的意义。大师在注解里面给我们说明,我们娑婆世界莲花之『香』与极乐世界比较,也有两个意义:

 

钞【一者,此方则出污泥中,宜为所溷,而清馨澹然,是为秽中香。】

 

我们这个世间莲花也有香,但是比不上极乐世界。

 

钞【二者,彼国则如大本言。】

 

『大本』是《无量寿经》,讲得详细。

 

钞【光色既异,香气亦异,芬芳馥郁,不可胜言,故青莲华香,白莲华香。诵斯偈者,尚致口出莲华之香,超一切香,香无与比,是为香中香。则知此方之香,已胜余华,彼国乃胜而又胜者也。】

 

这段文不难懂,实实在在讲,西方世界感应道交不可思议。说到「感应」,昨天新竹有一个同修打电话给我,我跟他没有见过面,他听我讲经的录音带,听了很欢喜。问我一个问题,他说:佛菩萨化身是不是真的?我说:确实有这个事情。他告诉我,他的太太不久以前过世,那是念佛往生。有一个出家人到他家里来送他太太,口里也是念念有词,但是听不出他念的是什么。这个出家人相貌非常端严,从来没见过,也不知道他住在哪里,也不晓得他什么名字,在他家坐了很久,还带他孙子玩。走了之后,向邻居去打听,没有人见到过,所以他就问这个事情,非常奇怪,有这么一个人来。

 

我就告诉他,从前周邦道的夫人住在南京的时候遇到地藏王菩萨,到他家里来化缘,也是化身。所以我就问他,我说:你的太太一定非常善良,善根深厚。他说:真的,这个话是一点没错!我跟她结婚三十年,她口里从来没说一句粗话,从来没有跟人家争吵过。我说:如果不是相当深厚的善根,临终不会感到佛菩萨化身现前,这是非常好的瑞相,是什么佛菩萨化身来的,这就不晓得,决定是化身。佛菩萨实在说常常示现在人间,我们肉眼凡夫不认识。这是讲到感应。

 

西方世界的莲花,不但光明遍照,而且是宝香普熏,所以那个世界叫香光世界,所有一切宝都有香气。不像我们这个世间宝有光没有香,西方极乐世界一切众宝都放出香气。香气或有不同,但是香气确实是真的有,我们念经,念《弥陀经》、念《无量寿经》,念阿弥陀佛,口里面都放香,都有这个感应。学佛的人口气还有味道,这个自己要警惕,业障重,这一点点小的感应都没有。这个气味确实会变,你真正修行不求自然会有。

 

以前一个陈老居士,我三十三岁在临济寺出家,他是临济寺的护法。有一次,我跟他有十多年没见面,他到我图书馆来,看到我很欢喜。他说:你学佛讲经这么多年有感应。我说:什么感应?他说:以前你的口气很臭,现在完全没有了。这是真的,许许多多的感应,有的时候自己知道,有的时候自己不晓得。所以一定要认真的修学,不要求感应,自然有感应。求感应这个心就不清净了,你不求,自自然然转过来,这是你业障消了,一切祥瑞自然会现前。

 

极乐世界诚如莲池大师所说,它那个香是不可思议,所谓香中之香,无与伦比。我们自己在礼佛,或者在念经、念佛,有时候会感应闻到异香。这个香你也说不出来,为什么?从来没有闻过,也不知道是怎么放出来的。一个人闻到,很多人在一起闻到,有!不是我们这个世间的。去年我在温哥华,陈大川告诉我,他曾经在美国达拉斯,几个同修晚上在院子里面聊天谈佛法,忽然有一阵异香,五、六个人统统闻到,时间相当长,不知道是什么香,绝对不是院子里面种的这些花香。他提出这个事情来告诉我,这是感应。

 

虽然没到极乐世界去,极乐世界宝香普熏,我们这个世间也能闻到。见不到光明、闻不到宝香,是我们自己有业障,障碍发生在我们自己这一边,而不是香光达不到我们这个世间。我们心地清净一点,真正是经上常讲的「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,你只要有一念相应,一剎那当中你就会见到光、闻到香。但是我们不要求,有求的这个心,这个心就是障碍,就是不清净。所以,诚心诚意去念佛就好。

 

钞【四言洁者,此彼胜劣,亦有二义。】

 

『此』是讲娑婆世界,『彼』是极乐世界。论洁净,这两个世界也不一样。

 

钞【一者,此方则出污泥中,宜为所染。】

 

我们这个世间莲花,根是在污泥里面长出来的,污泥当然是染污。

 

钞【而莹然清净,是为垢中洁。】

 

花开在水面上,但是根在泥土里,所以是染污当中的洁净。

 

钞【二者,彼国则根自金沙,异浊土故。】

 

我们看到七宝池金沙布地,池底是金沙,不像我们这个池子底下是泥沙。

 

钞【生从德水,异常流故。】

 

它那个水具足八种功德,跟我们这个世间水不一样。『常流』,我们这个世间普通的水。

 

钞【质成妙宝,异凡卉故。】

 

花的质是妙宝所成。『凡卉』,我们这个世间莲花是草本的。

 

钞【超一切洁,洁无与比,是为洁中洁。】

 

这个意思也很好懂。

 

钞【胜而又胜,例上可知。以上从其切近,略表四德,若广演之,亦应无量。】

 

莲池大师在此地做一个结论,说明莲花之德无量无边,「微妙香洁」这四种是略说。「香洁」这两个意思,如果从理上讲,这个花是自性变现的;十方世界的众生只要一发心念佛,有这个意愿求生西方极乐世界,七宝池就长一朵莲花。我们现在在娑婆世界,在六道轮回之中,烦恼没断,性德没有完全显现,莲花还有出污泥而不染,换句话说,没有被烦恼所染。烦恼有没有?有。像我们念佛的人,见思烦恼没断,烦恼有;虽没有断,我们这一句佛号决定不染烦恼,我们每天念这卷《无量寿经》,这个心决定不染烦恼。不但心不染,口也不染,身语意三业都不染烦恼。虽然烦恼不断,而不染烦恼,就像我们这个世间莲花一样,这就所谓是秽中之香。

 

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