净空法师:净念相继,身心充满智慧叫放光

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我们提倡十念法,十念法念四个字,时间很短,追顶念佛,一句接一句,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,一句接一句,不夹杂一个妄念在里头,这个十句管用。

 

一天我们规定念九次,当然次数愈多愈好,决定不夹杂妄想杂念,符合大势至菩萨念佛的标准,都摄六根,净念相继。

 

十句一句接着一句,是净念相继,能起感应道交的作用,自己的心光跟佛光融合在一起。常常修,不知不觉三昧现前,不知不觉智慧就开,这是我们要学习的。

 

佛放光明,我们看到这个字句,就会想到佛在那里放光,这个想法有没有错?不能说错,也不能说对。为什么不能说错?佛确实放光。执着佛放种种光,有分别执着,你错了。

 

六根门头,放光动地。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意,前五根是色法,意根是心法。怎么放光?身心充满智慧叫放光,我们应当要学习。

 

放什么光?我说得粗浅一点大家好懂,放真诚的光,以真心诚意处事待人接物,人家一接触,这个人很诚实,这个人没有虚伪,见闻欢喜不唐捐。

 

人家跟你接触时生欢喜心,觉得这个人可以信任,这个人很可靠。诚于中则形于外,里面是虚伪的,装出诚实的样子,一眼就被人看穿了,那个不行,决定是真诚的。

 

真诚是光,清净是光,平等是光,慈悲是光,《地藏菩萨本愿经》一开端讲十种光明云,这里头有事有理。

 

我们做事情样样守法,守法是光,守法是持戒的光明。我们念念当中乐意帮助别人,成人之美,助人成善,这是布施光明。

 

由此可知,佛经常说的无量无数光明云,都是指我们在日常生活当中,处事待人接物一切心行,心的念头是光,言语是光,行为是光,这是我们应当要学习的。

本文节录自【大方广佛华严经】386集

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