问:阿弥陀佛及西方极乐世界也不离缘起性空、真空妙有的宇宙规律,请问无量寿佛和无量光佛如何解释?

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问:阿弥陀佛及西方极乐世界也不离缘起性空、真空妙有的宇宙规律,请问无量寿佛和无量光佛如何解释?

答:这个解释在《无量寿经》里面。这个世界是很复杂的,为何复杂?佛说虚空法界、国土众生是「唯心所现,唯识所变」,问题就在「唯识所变」。识离开了,这个世间很单纯,是一真法界;识不能离开,识是念头,自己的念头无量无边,众生的念头也无量无边,这就将一真法界变成无量无边的法界,道理在此地。

因此,只要你有妄想、分别、执著,你住的就不是一真法界。西方极乐世界也讲四土,而你住的是同居土和方便土,这两种净土不是一真法界,里面的境界千差万别。十方诸佛刹土的同居土和方便土差别很大,如你讲的缘起性空。所以,真空妙有、缘起性空,就是指我们这个世界,也包括十法界。四圣法界是方便有余土,六道是凡圣同居土,但是一真法界是法性土,那是不可思议的境界。

你现在有妄想、分别、执著,有缘起性空、真空妙有,只要这些念头都没有了,才能证得一真法界。换言之,只要你起心动念,就入不了一真法界。你还会起心动念,还有妄想、分别,你最高的境界是达到方便有余土,也就是四圣法界。宗门讲向上一著,就是「言语道断,心行处灭」,这是《华严经》的境界。那是清净心真正现前,一个念头都没有,缘起性空没有了,真空妙有也没有了,这才真正见到宇宙人生的真相。这个道理要细细去体会。21-090-0076

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