《群书治要360》第一册(第113集)悟道法师主讲

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《群書治要36O》第一冊  悟道法師主講  (第一一三集)  2020/1/8  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0113

《群书治要360》第一册(第113集)悟道法师主讲

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諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第三單元「貴德」,五、「正己」。

【一一三、孔子曰:君子有三恕。有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有親弗能孝,有子而求其報,非恕也;有兄弗能敬,有弟而求其順,非恕也。士能明於三恕之本,則可謂端身矣。】

這一條出自於卷十,《孔子家語》。

『【白話】端身』,「端」這個字是正,正也,正的意思,就是端正身。『孔子曰【白話】』,孔子說。『君子有三恕【白話】』,做一個君主、一個君子,「有三個方面要心存推己及人的恕道」,這個「恕」是寬恕,對別人寬恕,不要求太苛刻。『有君不能事,有臣而求其使,非恕也【白話】』,有君主,就是說自己對於上面的君主、領導不能忠心奉事,自己對上面的不忠;對自己的下屬,「有臣而求其使」,自己也有下屬,自己對上不能忠心奉事,不忠,「卻要求部屬供他使喚」,要求他忠,要求他忠於自己。自己對上不忠,對下面的人要求對自己忠,這樣就不是恕道,這個心沒有寬恕之道,自己都做不到,要求下面,這就沒有恕道。對父母『有親弗能孝【白話】』,「對父母不能力盡孝道」,自己沒有辦法盡到孝道,『有子而求其報,非恕也【白話】』,「卻要求孩子回報恩德」,要求孩子要孝順自己。自己對父母都不孝順,去要求兒女要孝順自己,做父母的人如果這樣,就不是恕道,就沒有恕道,自己做不到,要求孩子,這就不是恕道。『有兄弗能敬,有弟而求其順,非恕也【白話】』,自己上面「有兄長不能夠尊敬,卻要求弟弟順從自己,這也不是恕道」。「讀書人能明白忠於君」,『【白話】士』就是讀書人(讀聖賢書的人),要明白這三恕:「忠於君、孝於親、悌於兄」。自己對君主、領導能夠盡忠;對父母親能盡孝;對兄長能盡悌,才能夠去要求下面的人,這些是恕道的根本。如果做到這樣三恕,那就可以說是端正自己了。自己先端正了,再勸下面的人,下面的人他就樂意接受。所以這也是《感應篇》講的正己而化人,自己做不到,不能去要求,必須先自己做到,再去要求下面的人,下面的人才能心服口服來接受。【白話】

好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

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