见他色美 起心私之『太上感应篇精华节录』第71/净空老法师主讲

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太上感應篇精華節錄—見他色美 起心私之  (第七十一集)  2000/1/7  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0147集)  檔名:29-512-0071

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【見他色美。起心私之。】

這一個現象的惡業不但是非常嚴重,在今天社會上已經到氾濫的程度了,所以社會不安定,動亂頻繁,天災人禍,追究起根源,這未嘗不是其中一個重要的因素。中國古人常講:「萬惡淫為首,百善孝為先。」所以中國古代的教育,我們在《禮記.儀禮》裡面看到,「男女五歲不同席」,五歲男女就不可以坐在一起了。為什麼?防微杜漸。今天我們在報紙上看到,十三歲的女孩,十三歲到十五歲的女孩懷孕墮胎的比比皆是,這還得了嗎?要想這個社會不動亂,幾乎是不可能的。民主自由開放,後果是社會大亂,人心不安。現代人都說專制不好,古時候這些帝王是不是專制?細細去讀歷史,去探討,古時候這些典章、文物、制度,我們會發現,現代人把專制這個帽子加在他們頭上,非常不公平。他們不是專制,他們真正有慈心、有愛心,保護社會,為人民幸福著想,雖然有一些措施,大家感到不方便,這個不方便是小事,你得到一生的安定、和平、繁榮、興旺,這是大幸。換句話說,犧牲小的自由,得來是大的自由;忍耐一點小的限制,得來是永恆的幸福。

我們看看現在你所得到的,實在講在這個社會上,放縱貪圖名聞利養、財色名食睡,你得的是小利益,你自己身心不安,生活在恐懼之中,也讓整個社會不安定。人人都生活在苦難當中,諸位細細想想,你這一點的民主自由開放,付出了多大的代價。我們仔細思惟,得不償失,你所得到的十分之一,你所失掉的十分之九。所以我們細心去省察,還是古人的方式有道理,古人叫你犧牲忍受十之一、二,你所得的幸福榮幸十之七、八。世間要想做到十全十美,決定不可能,從比例上來計算,這是人力可以能夠控制的。所以今天人不讀聖賢書,不知道聖賢的大道,將佛菩薩世出世間最極究竟圓滿智慧的教誨,看作迷信,看作落後,看作不合時宜;古聖先王的制度典章,稱之為專制,稱之為獨裁。我們現在人所立的這些法律,所制定的這一些規章,以為這是先進的,符合民主的,符合科學精神的。可是實施的效果,跟古代的社會兩下一對照,相差的距離太大太大了。原因到底出在什麼地方?古人所說的,不讀聖賢書之過。

佛法講修行,這個是修行第一樁大事,修正我們貪念的習氣,修正我們淫佚的行為,你能夠得,我們講很現實的,你能夠得健康長壽之道。每一個人都喜歡自己健康長壽,健康長壽第一個因素是心地清淨,如何得清淨?寡欲就清淨了,欲望少,欲望很低。色欲是其中重要的一個,「財色名食睡」都要淡,愈淡愈好,愈少愈好,你的身心健康。

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