苛虐其下 恐吓于他『太上感应篇精华节录』第79/净空老法师主讲

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太上感應篇精華節錄—苛虐其下 恐嚇於他  (第七十九集)  2000/2/11  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0157集)  檔名:29-512-0079

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【苛虐其下。恐嚇於他。】

這兩句惡作也是我們很容易觸犯的,多半是屬於習氣。苛刻虐待下人,過去官吏虐待平民,苛刻平民,家庭裡面,中上等的家庭用的奴婢都很多,對於這些人往往也加以虐待,沒有想到做下人的他也是人,也是人之兒女。我們學佛之後,對於這些事情了解更深,過去生中行業不善,所以才感得這樣的果報。讀書明理、一般真正學佛的人,對待下人都非常厚道。我們從這個地方回過頭來想,我們修學,哪一個不希望在這一生有成就,但是為什麼不能成就?實在是不能克服自己的煩惱。如果我們用苛刻虐待別人這種手段來對付自己,道業沒有不成就的。過去、現代,我們看看,凡是有成就的人,對於自己的要求非常嚴格,對別人能寬恕。『恐嚇』,註解裡面說有兩種,一種是遇到人有急難,他不去安慰他,故意裝腔作勢來嚇唬人;第二種是圖利,所謂是損人利己,這個損人的手段,恐嚇是最常見的。這些事情古今中外都有,尤其是有權有勢力的人,欺壓平民百姓,這個手段是最常見的。註解裡面引用觀世音菩薩,觀音菩薩在眾生怖畏急難當中,以無畏施於眾生,觀音菩薩修行證果,這是第一個因素,救苦救難,所以我們稱觀世音菩薩為「施無畏者」。所以對於人在危急困難的時候,我們要安慰他,要幫助他離苦得樂。當然這裡面必須要有高度的智慧,要有很深遠的見識,開導於人,讓人覺悟,把劫難化解。

一般劫難因素當然是很多,其中最重要的因素是什麼?執著,堅固的執著,彼此不能相讓,這個災難就發生。兩邊都能夠讓一步,天下太平,災難就化解了。人為什麼不能夠放下執著?這裡頭的因素也很複雜,佛說得清楚,堅固的執著是從我見、我貪、我愛、我痴裡面所生的,相宗經論上說,「四大煩惱常相隨」,從這個地方產生執著,不了解宇宙人生的真相,妄想分別執著,這是造業。既然造的業因,決定不能夠免除果報。所以人生到這個世間來,為的是什麼?佛的答覆我們愈想愈有道理,佛答覆四個字「人生酬業」,你過去造的業,你這一次來受果報,就這麼回事情。過去造的善業,這一生得善報;過去造的惡業,這一生得惡報,六道眾生,如此而已。真正參透了、明白了,從此之後不再造惡業,任何人加害於我,我也能夠忍受,不怨天、不尤人,知道什麼?知道這是自己過去造的業,今天應當受的果報。果報受完了,我不再造惡業,前途一片光明。稍存怨恨不服之心,那個業報是沒完沒了,所以冤冤相報何時了。

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