师父说(第18集)佛号不断 念兹在兹

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佛號不斷 念茲在茲-第18集

师父说(第18集)佛号不断 念兹在兹

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什麼叫真念佛?不懷疑、不夾雜、不間斷,叫真念佛。念佛裡頭夾雜的妄想,不是真念佛,不許可懷疑,不許可夾雜,還得要相續不斷。不斷不在形式上,我們口念是形式,在實質上,實質上是心,意念。大勢至菩薩所說的「憶佛念佛」,憶是想,心裡頭有,念是口裡頭、心裡頭都有,「現前當來,必定見佛」,念佛是因,見佛成佛是果。

淨土大經科註(第149集) 2012/1/20

我們今天麻煩就是自己心不清淨,一天到晚胡思亂想,連晚上睡覺都不老實。睡覺會作夢,夢是胡思亂想來的;不胡思亂想,就不會作夢。這個妄念、妄想心沒有法子控制,自己沒有能力控制它,這是大麻煩,這是心極端的不清淨。

無量壽經(第7集) 1992/6

我們為什麼晚上睡覺就胡亂作夢,佛號沒有了?我們的妄想雜念太多,在白天你不能夠覺察,到晚上作夢,這妄想雜念起現行就變成了夢境。還是自己念佛功夫力量不夠,不能把這些妄想雜念伏住。伏住的時候,那個夢境決定不一樣,總在功夫。

佛說阿彌陀經要解便蒙鈔(第9集) 1994/7

念佛最重要的是心上有佛,「念」這個字是「今心」,現在的心,你心上真有!這叫念佛,這非常重要。心裡面真有,不但白天你念茲在茲,夜晚睡覺也會夢到佛境界,俗話常講日有所思、夜有所夢,這些都能證明我們念佛的功夫。

阿彌陀經疏鈔演義(第271集) 1984/12

諸位想想,平常你都做不了主,一天到晚打妄想,睡覺還亂作夢,亂作夢就是做不了主;能做得了主的人,不作夢,能做得了主的人,心裡沒有雜念,真正是身心安穩。他做不了主,這一生所造的善惡業,過去生中,無量劫來所造的善惡業,這個時候都會起現行。

大乘無量壽經指歸(第77集) 1996/4

一面念佛是一面胡思亂想,不但不能消業障,念念都在造業。念著佛還打妄想,還胡思亂想,這個業可造大了。所以要曉得,一心念佛。為什麼念佛?『求願往生』。沒有第二個想頭,一心一意就是想求西方極樂世界。

阿彌陀經疏鈔演義(第13集) 1984/12

要念到什麼時候才能真正會往生?很多同修很關心,我們常講,古來祖師大德都告訴我們,最低限度要念到功夫成一片。什麼叫功夫成一片?心上只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼雜念、煩惱都沒有,這叫功夫成一片。為什麼不叫一心?你煩惱沒斷。如果煩惱斷了,那就是一心不亂。煩惱沒斷,雖有煩惱,不起作用,「阿彌陀佛、阿彌陀佛」,阿彌陀佛把煩惱蓋住。只有阿彌陀佛起作用,其他的妄想雜念不起作用,這就是功夫成片。所以念佛人心要常常想佛,不要想其他的。

佛說阿彌陀經要解便蒙鈔(第11集) 1994/7

行住坐臥統統都要有佛,決定不能離開,晚上睡覺作夢還是夢跟佛在一起,這才行。晚上作夢又夢到別的去了,這又斷了,功夫又斷了、又夾雜了,心不專一了。我們古人常講「日有所思,夜有所夢」,要把阿彌陀佛喜歡到極處,你天天晚上就夢到他了,這樣才行。

無量壽經(二次宣講)(第15集) 1990/4

作夢都會念佛,作夢也夢見佛,作夢也夢見西方極樂世界。如果大家能到這個境界,你可以相信你往生有把握。能夠在夢中念佛、夢中見佛,往生很有把握。

佛說阿彌陀經要解便蒙鈔(第9集) 1994/7

行門就是一句佛號,阿彌陀佛,希望念到白天晚上心裡的佛號不間斷,無論在什麼地方,心裡「南無阿彌陀佛」。我們一個方向、一個目標,決定到極樂世界,決定見阿彌陀佛!

對台南極樂寺大眾開示 2018/11/1

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