师父说(第19集)精进修行 法喜充满

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精進修行 法喜充滿-第19集

师父说(第19集)精进修行 法喜充满

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一般人學佛雖然時間很長,但是他的疑惑未斷,見異思遷,根本的原因就是他沒有嚐到義味,我們平常講法味。他沒有嚐到法味,沒有得到法喜,所以他猶豫不決。看到人家學這個好,也想學學,看到那個人學那個法門好,他也想去學學,這就是沒有得到法味。

無量壽經菁華(第4集) 1996/9

法喜給諸位說是很好的養分,最好的營養劑,人心裡常常歡喜,我們世法裡頭都說「人逢喜事精神爽」。你真正得法喜,一天到睌快樂、歡喜,人快樂,輕鬆愉快,百病不生。

佛說阿彌陀經要解(第22集) 1993/6

我們在修學當中,處事待人接物當中可以得到的。你要是明瞭,認真努力去做,你一定可以得到。得不到,得不到是我們的功夫不夠,或者是我們的方向、目標錯誤了,你得不到。你方向純正,有足夠的功夫,你一定會得到。

佛說阿彌陀經要解(第22集) 1993/6

得受用的相就是得法喜,你會非常歡喜,你學習會精進,為什麼?你歡喜它,鍥而不捨,你才真正知道這是人生的享受。方東美先生告訴我,「學佛是人生最高的享受」。

淨土大經解演義(第458集) 2011/6/19

你所依據修行的理論不錯,方法不錯,愈精進愈快樂,就像普賢菩薩一樣無有疲厭,沒有疲勞,沒有厭倦,這人生多自在、多快樂!精進當中得來的。不精進就懈怠,懈怠就懶惰,修行功夫不得力,煩惱也多,苦難也多,於是就對佛法產生懷疑,信心就動搖了,退轉了,墮落了,這些毛病都發生在不精進。

普賢行願品的啟示(第3集) 1992/3

懈怠放逸,菩薩就退轉了。我們在經上看到,到什麼時候才不退?八地才不退,七地以前都是進進退退,只要懈怠放逸馬上就退轉,永遠保持精進。菩薩修行六個原則裡面,有布施、持戒、忍辱、精進;精進,精是純而不雜,進是進步。可見得精進兩個字,就說明了「一門深入,長時薰修」,這就叫做精進。要勤修,決定不能夠懈怠,認真努力,克服自己的煩惱,克服自己的習氣。

大乘無量壽經(第40集) 1999/3/6

一定要勇猛精進,佛法裡面菩薩唯一的善根就是精進,一懈怠就沒有法子不墮落;古人所謂「逆水行舟,不進則退」,你要不精進,你決定退轉;你想保留在那個地步,保不住的,決定退轉。所以精進是菩薩唯一善根。真精進,一定知道克服自己的習氣毛病,最重要的放逸、懶惰,這個毛病是與生俱來的,不是學得的,多生多劫的習氣,一定要改過來,要奮發自強。

大方廣佛華嚴經(第507集) 2001/12/3

一定要知道,懶惰,一切事都不能成就,不但是佛法不可能成就,世間法都不能成就,一事無成。你看古今中外世出世間,哪一個成就的人是個懶惰的人,是個散漫的人,沒有,大乘善根,唯一精進。

了凡四訓(第3集) 1990/1

勤就是六度裡頭的精進波羅蜜,我常常講好學。修行證果的人,功夫得力的人,功夫成就的人,沒有什麼了不起,他勤。換句話說,功夫不得力,功夫不能成片,什麼原因?懈怠,懶散。你要不能改過來,生生世世都不能成就,這是真的,不是假的。世出世法不管大小,事業的大小,成就都在「勤」。勤勞的人,必定有成就。

大方廣佛華嚴經(第1109集) 2003/10/10

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