师父说(第24集)读经念佛 如说修行

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讀經念佛 如說修行-第24集

师父说(第24集)读经念佛 如说修行

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我勸大家初學要讀經,要把經讀熟,這是第一個階段。因為經要是不熟,記不住,就談不上修行,必須經典裡面教訓記得很熟,在日常生活當中,我們遇到事、遇到人、遇到物,起心動念馬上會想到佛在經上教我怎麼做法。依照經典教訓做為標準,把自己錯誤的想法、看法、說法、做法修正過來,這叫做「如說修行」。

阿彌陀經疏鈔演義(第253集) 1984/12

普賢菩薩「十大願王」裡面講供養,裡面也說「諸供養中,法供養為最」,法供養裡面總共說七條,第一條就說「如說修行供養」,可見得不能真正去做,那個沒有用處。果然真的去做,拿著經典的標準修正我們思想行為,命終時候,希望到極樂世界,希望見阿彌陀佛,你這個願一定不會落空。

阿彌陀經疏鈔演義(第253集) 1984/12

我們的想法、看法跟佛在經上講的不一樣,我們要覺悟,我們想錯了、看錯了,佛是正確的。千萬不要想到,佛是三千年前那個時代的,很落後,科技不發達,我們現在比他聰明,那你就搞錯了,一定要曉得他的知見是正確的,我們是錯誤的。依照經典的教訓來修正我們的言行,也就是處事待人接物要依照戒律裡面所說的規範,用這個標準來修正我們身口錯誤的行為。

阿彌陀經疏鈔演義(第276集) 1984/12

隨順自己煩惱習氣,貪瞋痴慢都在臉上了,都表現在臉上。所以我們一天都不能離開佛菩薩,佛菩薩在哪裡?佛菩薩在經典裡面。不離開佛菩薩,不離開佛經,佛經天天要念,天天要思惟經典裡面所說的道理。經典的義理無有窮盡,我們一生一世都體會不盡的。

善財童子參學報告(十三)(第3集) 2000/2/2

你把這一部的經文,字字是如來的金言,是如來的真誠教誡,一句廢話沒有,一句假話沒有,我真正相信,依教奉行,以這樣堅定的信心、清淨的信心,你依照經典的方法去做就能得到效果。第一個效果是消業障,第二個是所有一切病苦都能夠痊癒,第三個是所有一切魔障,妖魔鬼怪不敢接近你。

普賢行願品的啟示(第6集) 1992/3

真正的福報是什麼?心地清淨就是福報,這是福德的根基。心地不清淨,做一切的善事,縱然有福,叫有漏的福報。有漏的福報,說得不好聽,還是業障。可見得這個心地清淨多麼重要。

了凡四訓(第2集) 1978

業障消掉是煩惱輕、智慧長,那是業障消掉了。消業障最明顯的就是清淨心,你得到清淨心了。諸位一定要明白這個道理,心地清淨生智慧,你讀經、聽經會懂裡頭道理,這個經教的理論要是不懂,沒有用處。理論不懂,你怎麼能起觀照的功夫?所以業障消除必定是斷疑生信,分別執著淡了、輕了,智慧增長了。從前看東西看不清楚,現在看得清楚了;聽東西聽不清楚,現在聽得明白了;從前做人做事常常犯過失,現在過失少了,這叫消業障。

金剛經要義(第4集) 1996/4

常常讀大經有一個好處,經像一面鏡子一樣,讀經就是照鏡子,對照對照,我的心跟佛經上講的一樣不一樣。如果不一樣,趕緊把它修正過來,這就叫修行。我每一天從早到晚待人接物,甚至於自己本身穿衣吃飯,與經上講的一樣不一樣?不一樣,把它修正過來,這叫修行。真正學佛要這樣學法,這才行。

地藏經(第16集) 1985/10

就像《了凡四訓》一樣,把過去那些習氣毛病統統要把它洗刷得乾乾淨淨,這在佛門裡稱之為法器,就是夠資格學佛。那些種種毛病習氣還要留著,不肯洗刷乾淨,就是自己的障礙。你這一生修學不能說沒有好處,障礙存在,你所修的都變成六道裡面的有漏福報。為什麼?就因為你有那些惡的習氣在,那惡的習氣好比毒藥一樣,這個杯子,杯子裡曾經盛過毒藥,沒有弄乾淨,現在醍醐裝在這個杯子裡頭也變成毒藥了,它也染了毒,就是這麼個道理。

地藏經(第16集) 1985/10

所以一點摻雜都不許可,心一定要清淨,心裡面這些習氣一定要把它改掉,要認真的去改,一絲毫都留不得。先從逆境裡面修起,然後再從順境。逆境裡面斷瞋恚心,修慈悲心;順境裡面斷貪愛心,修平等心,這叫真修行。

地藏經(第16集) 1985/10

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