师父说(第29集)礼敬诸佛 不见人过

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禮敬諸佛 不見人過-第29集

师父说(第29集)礼敬诸佛 不见人过

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六祖惠能大師說得很好,「若真修道人,不見世間過」,你的心才清淨,世間人有再嚴重的過失都不要放在心上。為什麼?決定不能讓它染污了清淨心,不能讓它破壞了恭敬心。我們對他還是恭敬,像對佛菩薩一樣,像對父母一樣,這是真的,不是假的,要尊重他。

淨土大經解演義(第145集) 2010/9/16

 

我們如果責怪人,應該回過頭來責怪自己,我錯了,他沒有錯,這就叫回頭。回頭來看看自己,不要看別人,永遠記住,世間沒有過失。誰有過失?我自己有過失。六根接觸六塵境界還起心動念,這就是過失,還隨著煩惱去轉,不能轉煩惱,被煩惱所轉,這就是最大的過失。

大方廣佛華嚴經(第1800集) 2007/7/30

 

我們要放棄自己的煩惱習氣,不要以為這個人不行,那個人不行。真正修行人,他只看到自己過失,自己什麼過失?我看到別人過失,就是我自己過失。

大方廣佛華嚴經(第1064集) 2003/8/1

 

阿羅漢可以說實際上過失沒有了,他有過失的習氣。譬如喜歡發脾氣的人,他是不是真的有瞋恚心,沒有,瞋恚斷掉了,可是有時候還有發脾氣的樣子。那是什麼?那是習氣,習氣難斷。習氣到什麼時候斷?到辟支佛就斷了,阿羅漢還有習氣,何況阿羅漢以下的!這要知道,習氣很難斷!

大方廣佛華嚴經(第1774集) 2007/6/28

 

時時刻刻自己要注意,看到一切不善的,絕對不放在心上,絕對不放在口上,修行從這個地方下手。人有善的一面,再惡的人,他一生當中也有幾樁善事值得稱道的。我們學佛,佛在經教上教導我們「一切眾生皆有佛性」,在中國古聖先賢教我們「人性本善」,這是我們要肯定的。

大乘無量壽經(第158集) 2004/2/11

 

每個人都是善知識,再惡的人,他還有一念的好處,百分之九十九惡,他還有百分之一的善,我們要學他那個善。不善,不善我們用他來做一面鏡子,照照自己看有沒有?「有則改之,無則嘉勉」,還是我們的老師,還是善知識,所謂是反面教材,這才學得多。天天有豐富的課程在學習,天天有進步,天天法喜充滿。

大方廣佛華嚴經(第1630集) 2006/9/10

 

為什麼說看一切世間人都是善人?所有一切萬法都是自心變現的。我們的心好了,變現的境界全是好的。善財童子五十三參,禮敬諸佛。但是一切眾生裡面的確有順法性的,有違背法性的。順法性的我們稱之為善,不順法性的我們稱之為惡;善我們讚歎,惡不讚歎,差別就在此地,除這一點之外,沒有絲毫差別。善人是佛,惡人也是佛;那個行善我們讚歎,造惡不讚歎,但是恭敬心是完全一樣的。

無量壽經(新加坡二次宣講)(第5集) 1994/11

 

十大願王第一條,禮敬諸佛,不修這個恭敬心,決定不能入門。真實的學問,要從恭敬心裡得到。儒家《禮記》一開頭,「曲禮曰,毋不敬」,儒家講世間學問,世間學問也是從恭敬心當中得到的。所以今日之下,所學的是科技、技術,這個沒有恭敬心能夠學得到。但是學問沒有恭敬心學不到,道業不能成就,這一點我們要記住。

華嚴經大願精進力夜神章(第14集) 1987

 

印祖教我們求生淨土,教我們常常生慚愧心、懺悔心,只管自己,不要管人家,只看好樣子,不看壞樣子,看一切人都是菩薩,只有自己一個是凡夫。他老人家所講的,跟《華嚴經》上文殊菩薩教善財童子是同樣的意思。真正照這個去做,一心稱念阿彌陀佛求生淨土,決定得生,這個重要!

大方廣佛華嚴經(第1617集) 2006/8/24

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