师父说(第52集)但自观身 不求他过

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但自觀身 不求他過-第52集

师父说(第52集)但自观身 不求他过

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有很多人問我:我這一生想成就,真正念佛想往生,怎麼樣才能夠做得到?六祖惠能大師在《壇經》上說的一句話,你要是一生做到了,那你肯定就能往生,什麼一句話?六祖講「若真修道人,不見世間過」。

中國傳統教育的特色(第1集) 2005/10/20

 

念佛往生最低的條件是念佛三昧,念佛三昧功夫成片,「不見世間過」就成片了。還見到世間過的話,斷定你的功夫沒成片,你心裡頭還有煩惱、還有障礙。念佛堂裡面主七師常講,「放下身心世界」,你沒放下,心不清淨。要從世間法的角度上來觀察,人人能見自己過,不見他人過,這個世界就和平共處!社會一定祥和,真的就世界大同。

早餐開示 1995/1/3

 

如果自己還有是非人我、還有貪瞋痴慢、還有分別執著,就沒有得一心;不但沒有得一心,連功夫成片都沒有得到。換句話說,這樣念佛是無法往生的,真正要往生,最低限度要念到功夫成片。是非人我、分別執著、貪瞋痴慢確實沒有斷;雖沒有斷掉,這句佛號起作用,能把煩惱壓住,妄想才一起來,馬上就換成佛號,二六時中只有佛號,沒有妄想,這叫功夫成片。一面念佛一面還在打妄想,這不行,這是很大的忌諱,「喊破喉嚨也枉然」。一定要念到佛號能伏住妄想,這叫做功夫成片。

阿彌陀經疏鈔演義(第76集) 1984/12

 

說別人過失,你永遠不能得定,你的損失太大了。你念佛的時候,你看別人過失,你決定不會得一心不亂;不但一心不亂得不到,再下一點的,標準再放低一點,功夫成片就得不到。功夫成片得不到,換句話就是,往生沒指望了,這個損失就太大太大了。

無量壽經(二次宣講)(第64集) 1990/4

 

修行人最好不管別人的事,世界的事情與我不相干,管自己。看看自己還有沒有這些障礙?還有沒有這些毛病?這些障礙就是障礙我們不能生淨土。過去生中生生世世,我們曾經多次遇到這個法門而沒有成功,那些因素我們都要了解,障礙我們清淨心的。我們還見不見世間過?還要不要干涉世間過?如果還見到,還要干涉,那就壞了,那就是自己的過失。

大乘無量壽經指歸(第69集) 1996/4

 

真正修道之人,常常要反省、檢點自己的過失,不要專看別人過失。看別人過失,這是最大的障礙,你修學佛法功夫不得力,不能成就。原因在哪裡?天天看別人的過失,天天說別人的過失,在造業!雖然是口裡念佛,心、行都在造業,你怎麼能成就!所以要記住,「但自觀身不求他過」。

發起菩薩殊勝志樂經(第3集) 1996/10

 

真修道人,他心地清淨,他沒有是非,這樣才能念到功夫成片,才能念到一心不亂。六根接觸六塵境界,心裡只有一句阿彌陀佛,對一切事不分別不執著、不起心不動念,這人決定往生!

阿彌陀經疏鈔演義(第110集) 1984/12

 

佛就真是慈悲到了極處,教給我們一定要遵守,「不求他過」、「不舉人罪」。我們今天這兩條做不到。專門看別人過失,專門找別人麻煩,你還能成功嗎?你念佛為什麼不能得三昧?為什麼不能得功夫成片?你那個毛病在哪裡?毛病就在這裡。所以真正修道人不見世間過,不要說與我不相干的,與我相干的也放下,也不掛在心上,你就能做到。世法、佛法統統放下,你才行,你才會相應。經上常講,大家口上常念的,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」。

華嚴經行願品文殊十信章(第12集) 1997/1

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