净空法师:答问学佛——如何挽救社会风气系列(七)(第3集 视频+文字)

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如何挽救社会风气系列(七)—答问学佛

净空法师主主进(第三集)

电视台 档名:24-007-0003

 

 

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各位观众大家好,现在我们继续解答问题。

 

第一个问题有同修来问,人过世的时候,要穿什麽样的衣服比较恰当。

 

这个问题实在讲,是因为现代这个时代,你能够提得出来。在过去这不成问题,中国习俗一定要遵守礼制。在古代我们从历史上去观察,大多数朝代的成立,也就是帝王取得政权之后,统治这个国家,大概总不超过五年(也就是五年之内),它一定把典章制度都建立,所谓制礼作乐。以礼乐来治天下,使社会广大的群众在生活上有所依循,我们在什麽样的状况之下,行什麽样的礼节。你所问的这是属于丧礼。可是民国成立以来,一直到今天,我们的国家很遗憾的,没有制礼作乐。乐章真正是只有一个国歌。如果讲礼大概只有军队军人他有阶级,大概还保持着礼节,其他的我们都见不到了。

 

就历史而论,如果这个政权国家建立之后,没有礼乐、没有典章制度,这在历史上称之为乱世,这是非常遗憾的一桩事情。民国到今天没有制丧礼,所以今天丧礼穿的衣服,你要问什麽衣服比较合适,就很难答了。乱世,你喜欢穿什麽衣服,就穿什麽衣服,这是没有法子讲的。可是我们现在在民间所看到的,许多人还披麻戴孝,披麻戴孝是清朝之礼,所以是过了时,过了时现在还有不少人循用这种礼节,也有人用西洋的礼。不是用过去的,就是用外国的,因为什麽呢?本身没有礼乐。乐章也是如此,哀乐都是採取外国,自己没有,这是很悲哀的一个现象。如果是学佛的同修,我们可以依照佛教的仪规,大殓的时候最好是能穿海青,戴念珠,这样就很好。所以这是礼俗上的一个问题。

 

另外一个问题,他问:我们要怎麽样修持才能往生到西方极乐世界?

 

这也是一个非常重要的问题。因为学佛的人能够生到西方极乐世界,可以说他的大事就圆满,不但是这一生的大事,而且是生生世世修持的大事情。怎样才能有把握往生?必须要依据佛在《淨土三经》裡面所讲的理论、方法,特别是《无量寿经》讲得详细。诸位必须要读诵,一定要理解。往生最重要的一个条件,你看经典「三辈往生」裡面跟我们提出来的,每一种佛都说:「发菩提心,一向专念阿弥陀佛」。这一句经文非常重要。而这一句经文的意思也很深、很广,与《弥陀经》上讲的「一心不乱,心不颠倒」,可以互相来参研。

 

莲池大师写《弥陀经疏钞》,他将这句经文做了很详细的说明,佔他全部《疏钞》的八分之一。古时候的本子是线装书,《疏钞》总共是四册(线装书四册)。而解释这一句,就是「一心不乱,心不颠倒」,解释这八个字,他就用了半本,就是半册,佔全书的八分之一。由此可知,这是非常重要的经文,我们一定要细心的去读诵、去研究,然后知道自己应该怎样去做,这一生当中才决定得生。这是必须要懂得的。

 

另外还有一种情形,这就是我们常讲真正老实的人,真正老实的人说老实话,这些教理不懂也没关係。真正老实的人太少太少了,希有难逢。像倓虚老法师跟我们说的,往年谛闲老法师有一个徒弟中年出家,四十多岁出家。出家之前做锅漏匠,锅漏匠现在已没人懂得。我小时候住在农村裡面常常看见,挑一个担子补锅、补碗,像瓷器茶杯如果打破,他把它补起来,还可以继续使用,做这种生意非常辛苦,赚钱赚得很少。现在没有了,现在科技发达,打破了谁还会再去用它,过去生活艰苦!他不认识字,也没念过书,他跟谛老从小在一块长大,以后看到谛老出家,他也是苦日子过得太多,过得太辛苦,找到这个小时候的玩伴,要求出家。谛老起初是不答应,到以后被他缠得没法子,好了,就答应他。

 

答应他,给他提出一个条件,他说你要想出家,一定要听我的话。他说那没有问题,我既然拜你作师父了,你说什麽我就怎麽听、就怎麽做。谛老说:这个行!就给他剃头,剃头之后叫他不要受戒,也不要住在道场上,为什麽呢?笨手笨脚,什麽也不会,跟人家相处,人家都嫌弃他。受戒,一个字不认识,仪规也不会,所以就他叫不要受戒,也不要跟大众住在一起。谛老在乡下找了一个破庙,没有人住的,叫他去住。住在那个地方,只教他一句「南无阿弥陀佛」,就跟他讲,你听我的话,你就老老实实的念这一句佛号。念累了你就休息,休息好了接着再念,什麽都不要想,什麽都不要管,一句佛号念到底,你将来一定有好处。

 

这一个锅漏匠真老实、真听话,他就依教奉行,这样念了三、四年,就预知时至,他功夫真的成功。往生的时候站着走的。死了之后,还站了两、三天,等谛闲法师给他办后事。这桩事情倓虚法师有一个录音带说得很详细,我们也从录音带把它写出文字,这个故事附印在《念佛论》的后面。我们印得很多,诸位同修都可以拿去作参考。这是一种老实人,你叫他念一句佛号,他什麽都不想,是真的身心世界一切都放下。他可以不必去研究教理,决定有成就。但是一般人不行,一般人是妄念很多,放不下,牵肠挂肚的事情太多。这样的人一定要通达教理,一定要了解事实真相,断疑生信,慢慢他才会学老实。像锅漏匠这种老实人,也是千万人当中难得找一个,决定得生淨土。我们自己想想,有没有像锅漏匠这样的老实,如果不老实,一定要在教理上下功夫,奠定基础,这样子就能够决定得生,依照经典上的理论、方法、境界,认真的去修学。

 

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